Tengku Hassanal 'Tawan' Kinabalu Dulu Sebelum Tawan Suri Hati

(Sinar Harian Online) 12 Mei 2026 10:46pm

KUNDASANG - Tengku Mahkota Pahang Tengku Hassanal Ibrahim Alam Shah Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah bersama rombongan dijadual memulakan pendakian menuju ke puncak Gunung Kinabalu, seawal 2.30 pagi esok.

Penolong Pengurus Taman, Unit Penyelamatan dan Krisis, Bahagian Operasi dan Penguatkuasaan Taman-Taman Sabah Julaimin Kamin berkata baginda bersama rombongan sebelum itu selamat tiba di Kem Panalaban pada 3.45 petang tadi.

Beliau berkata ekspedisi rombongan berkenaan bermula di Pondok Timpohon pada 8.05 pagi tadi sebelum merentasi beberapa perhentian utama dan kelancaran pergerakan itu membolehkan kesemua ahli rombongan tiba dengan selamat.

"Ahli rombongan terakhir seramai dua orang juga telah tiba di Panalaban pada 6.22 petang dalam keadaan selamat, sihat dan baik. Kesemua mereka disajikan makan malam sebelum berehat di bilik masing-masing bermula 7 malam bagi memulihkan tenaga.

"Bagi perancangan awal pergerakan esok (13 Mei), ahli rombongan dijadualkan untuk bersarapan pada 2 pagi sebelum memulakan pendakian menuju ke puncak," katanya ketika dihubungi Bernama hari ini.

Mengenai pergerakan pendakian, Julaimin menjelaskan jadual pendakian sangat tersusun dan mengikut perancangan awal.

Gunung Kinabalu adalah gunung tertinggi di Malaysia dengan ketinggian 4,095.2 meter dari aras laut. Pendakian dijadualkan selama dua hari satu malam dan pendaki perlu bermalam di Panalaban sebelum menawan puncak gunung berkenaan.

Terletak dalam Taman Kinabalu seluas 754 kilometer persegi, Gunung Kinabalu ialah Tapak Warisan Dunia Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) pertama negara yang diwartakan pada 1964 yang berfungsi sebagai kawasan konservasi biodiversiti.

Kini, Taman Kinabalu mendapat pengiktirafan sebagai kawasan teras dalam Geopark Global UNESCO Kinabalu (KUGGp) melibatkan kawasan seluas 4,750 kilometer persegi, meliputi daerah Kota Belud, Kota Marudu dan sebahagian Ranau.

Pendakwah dan Motivator Fathi Na’im Dibebaskan Kes rogol Remaja Perempuan 14 Tahun di Hotel

(Sinar Online) NOOR AZLIDA ALIMINNOOR AZLIDA ALIMIN

12 Mei 2026 11:55am

Ustaz selebriti, Muhammad Fathi Na’im bin Mazlam

KUALA LUMPUR – Penceramah, Fathi Na’im dilepaskan dan dibebaskan oleh Mahkamah Sesyen di sini pada Selasa, atas satu pertuduhan merogol remaja perempuan berusia 14 tahun, di sebuah hotel lima tahun lalu.

Hakim, Tasnim Abu Bakar memutuskan demikian selepas mendapati pihak pendakwaan gagal membuktikan kes prima facie terhadap Fathi Na’im atau nama sebenarnya, Muhammad Fathi Na’im Mazlam, 34. Beliau berkata, mahkamah membuat keputusan selepas mendengar, meneliti dan mempertimbangkan keterangan saksi-saksi pendakwaan, termasuk hujahan semua pihak.

“Semasa mangsa disoal balas, mahkamah telah membenarkan permohonan peguam tertuduh untuk memulakan prosiding bagi mencabar kredibiliti mangsa.

“Mahkamah kemudian mendapati keterangan mangsa yang juga saksi pendakwaan ketiga (SP3) tidak dapat dikategorikan sebagai boleh dipercayai atau meyakinkan,” katanya.

Hakim berkata, permohonan pihak pembelaan dibuat selepas mendapati terdapat percanggahan dalam jawapan mangsa semasa pemeriksaan utama ketika perbicaraan di Mahkamah Sesyen Klang bagi pertuduhan kesalahan sama.

“Pihak pendakwaan gagal mewujudkan kes prima facie terhadap pertuduhan pindaan dalam kes ini maka tertuduh dilepaskan dan dibebaskan daripada kes ini tanpa perlu dipanggil membela diri,” katanya.

Dalam kes ini, seramai 11 saksi pendakwaan termasuk SP3, dipanggil memberi keterangan.

Lelaki itu didakwa pada 1 Disember 2022, atas satu pertuduhan merogol seorang remaja perempuan ketika kejadian berusia 14 tahun di sebuah hotel di Jalan Imbi, Bukit Bintang di sini pada jam 2 hingga 10 pagi pada 3 Disember 2021.

Pertuduhan dibuat mengikut Seksyen 375(g) Kanun Keseksaan dan boleh dihukum di bawah Seksyen 376(1) kanun sama yang membawa hukuman penjara sehingga 20 tahun dan sebatan, jika sabit kesalahan.

Naim popular sebagai pendakwah selebriti
 yang digemari remaja kerana ilmu agama dan penampilannya yang kemas dan menarik.

Dalam prosiding berkenaan, pendakwaan dikendalikan Timbalan Pendakwa Raya, Siti Pervinah Mohamad Yusof sementara penceramah itu diwakili peguam, Muhammad Ashraff Mohd Diah, Aqmarul Aqil Ismail dan Azlinie Othman. 

Sebelum ini, Fathi Na’im didakwa di Mahkamah Sesyen Klang pada 29 November 2022 atas sembilan pertuduhan lain membabitkan kesalahan merogol, amang seksual fizikal dan melakukan persetubuhan menggunakan objek terhadap remaja sama, antara Jun 2021 hingga Februari 2022.

Bagi tiga daripada sembilan pertuduhan itu, dia dijatuhi hukuman penjara 15 tahun dan tiga sebatan selepas Hakim Mahkamah Sesyen Klang, Noridah Adam yang kini bertugas sebagai Hakim Mahkamah Sesyen Kuala Lumpur, mendapati tertuduh bersalah pada 18 September 2025.

Mahkamah turut memerintahkan hukuman penjara dijalankan serta-merta selepas menolak permohonan penangguhan pelaksanaan hukuman yang dikemukakan pihak pembelaan.

Bagaimanapun, bapa kepada lapan anak itu kemudian berjaya memperoleh penangguhan hukuman selepas Mahkamah Tinggi Klang membenarkan rayuannya.

Sementara itu, baki enam lagi pertuduhan masih di peringkat praperbicaraan dan belum ditetapkan untuk perbicaraan penuh.

REKOD BERITA TERDAHULU

Penceramah Bebas Didakwa 9 Pertuduhan Rogol, Amang Seksual

(Sinar Online) 29 November 2022 01:44pm

KLANG - Seorang penceramah bebas mengaku tidak bersalah di Mahkamah Sesyen di sini pada Selasa atas sembilan pertuduhan merogol, amang seksual dan melakukan hubungan seks dengan objek terhadap seorang remaja antara Jun 2021 dan Februari lepas.

Muhammad Fathi Na’im Mazlam, 30, atau lebih dikenali sebagai Ustaz Fathi Naim, membuat pengakuan itu sejurus pertuduhan dibacakan terhadapnya di hadapan Hakim Syafeera Mohd Said.

Mengikut pertuduhan, suami kepada tiga isteri itu didakwa terhadap tujuh pertuduhan merogol dan masing-masing satu bagi pertuduhan melakukan amang seksual serta hubungan seks dengan objek terhadap seorang remaja perempuan yang kini berusia 14 tahun.

Dia didakwa melakukan kesemua perbuatan itu dalam sebuah kereta jenis Toyota Vellfire di hadapan surau dan di parkir Dataran Eco World selain dalam sebuah hotel di sekitar Bandar Puncak Alam dekat sini, antara Jun 2021 dan Februari lepas.

Bagi kesalahan merogol dan melakukan amang seksual, bapa lapan anak itu didakwa mengikut Seksyen 376 (1) Kanun Keseksaan dan Seksyen 14 (a) Akta Kesalahan Seksual Terhadap Kanak-Kanak (AKSTK) 2017, masing-masing memperuntukkan hukuman penjara sehingga 20 tahun dan boleh juga dikenakan sebat, jika sabit kesalahan.

Bagi kesalahan melakukan hubungan seks dengan objek, lelaki itu didakwa mengikut Seksyen 377CA Kanun Keseksaan yang membawa kepada hukuman penjara minimum lima tahun dan maksimum 30 tahun dan sebat, jika sabit kesalahan.

Terdahulu, Timbalan Pendakwa Raya (TPR) Ku Hayati Ku Haron yang juga merupakan Pengarah Pendakwaan Selangor menawarkan jaminan RM10,000 dengan seorang penjamin bagi setiap pertuduhan.

"Saya juga memohon mahkamah mengenakan syarat tambahan supaya tertuduh dilarang mendekati dan menghubungi mangsa dalam kes ini,” katanya yang turut dibantu TPR Aqharie Durranie dan TPR Nurul ‘Izzati Mohamad.

Bagaimanapun, tertuduh yang diwakili peguam Samry Masri merayu kepada mahkamah agar anak guamnya dikenakan jaminan rendah iaitu mengikut kes dan bukan mengikut pertuduhan yang dituduh dengan alasan lelaki itu adalah penanggung utama keluarga.

"Sebelum ditangkap tertuduh adalah penceramah bebas dan selepas kes ini tular, dia hilang punca pendapatan. Tertuduh juga mempunyai tiga isteri dan lapan anak berusia satu hingga 11 tahun selain menanggung kedua-dua ibu bapa yang telah tua.

"Selain itu, tertuduh kini menghidapi sakit ‘slipped disc’ dan sedang menjalani rawatan dari semasa ke semasa,” katanya.

Syafeera kemudian membenarkan Muhammad Fathi Na’im diikat jamin RM40,000 dengan seorang penjamin bagi kesemua pertuduhan serta syarat tambahan perlu melaporkan diri di balai polis berdekatan sebulan sekali serta tidak mengganggu mangsa dan saksi pendakwaan.

Mahkamah menetapkan 10 Januari tahun depan untuk sebutan semula kes. - Bernama

(Sinar Online) Menara Jeddah Capai Tingkat Ke-100

(Sinar Online) MUHAMMAD SHAMSUL ABD GHANI

11 Mei 2026 12:22pm

Menara berkenaan sudah mencapai 100 tingkat pembinaan (kiri), kanan gambar apabila menara berkenaan siap sepenuhnya. -Agensi

JEDDAH - Menara Jeddah di Arab Saudi yang bakal menjadi bangunan tertinggi di dunia apabila siap kelak mencatat pencapaian penting selepas pembinaannya mencapai tingkat ke-100 pada akhir April lalu.

Firma seni bina Adrian Smith + Gordon Gill Architecture (AS+GG) yang berpangkalan di Chicago, Amerika Syarikat memaklumkan perkembangan itu sebagai satu pencapaian besar dalam projek berkenaan.

Arkitek Bob Forest, rakan pengurusan AS+GG berkata, pembinaan Menara Jeddah kini berjalan pantas selepas mencapai tingkat ke-100.

“Projek Menara Jeddah telah mencapai 100 tingkat dan sedang berkembang dengan pantas selepas itu. Ia satu pencapaian besar dan antara banyak lagi pencapaian yang akan datang,” katanya.

Pemandangan menara itu ketika waktu malam.

Apabila siap sepenuhnya, Menara Jeddah dijangka melebihi ketinggian 1,000 meter atau kira-kira 3,281 kaki. Bangunan itu sekali gus bakal mengatasi Burj Khalifa di Dubai yang kini memegang gelaran bangunan tertinggi dunia dengan ketinggian 828 meter atau 2,717 kaki.

Menara Jeddah direka oleh arkitek Adrian Smith dan Gordon Gill, pengasas bersama AS+GG. Smith sebelum ini turut terlibat dalam reka bentuk Burj Khalifa ketika bersama firma seni bina Skidmore, Owings & Merrill.

Pencapaian terbaharu itu hadir ketika Arab Saudi sedang melaksanakan beberapa projek mega di bawah agenda Visi 2030 yang bertujuan mempelbagaikan ekonomi negara dan mengurangkan kebergantungan kepada minyak. Antara projek utama lain termasuk NEOM, pembangunan futuristik pelbagai wilayah yang merangkumi The Line, bandar linear bebas karbon, serta Oxagon yang disasarkan menjadi struktur terapung terbesar dunia. Bagaimanapun, beberapa projek mega di negara itu dilaporkan berdepan kelewatan dan semakan semula. Namun, Menara Jeddah dilihat berada pada kedudukan lebih kukuh untuk disiapkan selepas melalui beberapa kelewatan sejak pembinaan bermula lebih sedekad lalu.

Projek itu kini dijangka siap pada Ogos 2028. Menara Jeddah akan menjadi mercu utama Jeddah Economic City, sebuah pembangunan bandar seluas 5.3 juta meter persegi yang turut sedang dibina. Menurut Gill, menara itu mempunyai reka bentuk yang ringkas tetapi menonjol, disifatkan seperti 'kapal terbang kertas yang dilipat dan ditegakkan'. Beliau berkata, bangunan tersebut direka secara sangat cekap bagi mencapai ketinggian luar biasa dengan penggunaan struktur yang lebih berkesan.

Menara Jeddah dianggarkan menelan kos antara AS$1.2 bilion hingga AS$2.7 bilion, (RM4.7 bilion-RM10.6 bilion) manakala pembangunan Jeddah Economic City dianggarkan bernilai sekitar AS$20 bilion (RM78 bilion). Apabila siap, projek itu bukan sahaja bakal mencipta rekod baharu dunia, malah menjadi simbol cita-cita Arab Saudi untuk membina pusat bandar moden bertaraf global. -Agensi

Peribahasa Melayu - " Burung Terbang Dipipiskan Lada "

Asal-usul atau cerita di sebalik peribahasa “burung terbang dipipiskan lada” ini berpunca daripada pengamatan hidup masyarakat Melayu lama yang banyak bergantung kepada alam sekeliling — termasuk aktiviti berburu dan memasak hasil buruan.

---

🌾 Asal Usul Cerita:

Pada zaman dahulu, orang kampung sering memburu atau memerangkap burung untuk dijadikan makanan. Apabila seseorang terlihat burung sedang terbang di udara, dia belum pun pasti dapat menangkapnya.

Namun, ada orang yang terlalu yakin dan berangan-angan, sampai sudah mula memipis (menumbuk halus) lada — bahan yang digunakan untuk memasak burung itu nanti.

Padahal, burung itu belum tentu tertangkap pun!

---

🪶 Maksud yang tersirat:

Peribahasa ini menggambarkan sikap manusia yang terlalu cepat berangan-angan atau membuat perancangan sebelum sesuatu perkara menjadi kenyataan.

Ia juga membawa nasihat supaya:

• Jangan mendahului takdir atau hasil sebelum usaha selesai.
• Jangan terlalu yakin atau berkhayal dengan sesuatu yang belum pasti.
• Hendaklah realistik dan berhati-hati dalam membuat rancangan.

---

📜 Kesimpulan Ringkas:

“Burung terbang dipipiskan lada” mengajar kita supaya jangan berangan sebelum pasti, jangan membuat persiapan untuk sesuatu yang belum tentu berlaku.

 

---

🪶 Peribahasa Seerti & Maksudnya

Berikut senarai peribahasa Melayu yang seerti atau hampir sama maksudnya dengan “burung terbang dipipiskan lada” — iaitu peribahasa tentang angan-angan kosong, tergesa-gesa, atau terlalu yakin sebelum pasti hasilnya.

1. “Yang dikejar tak dapat, yang dikendong berciciran.”

➜ Terlalu tamak mengejar sesuatu yang belum tentu, hingga yang sudah ada pula hilang.

2. “Air pun belum keruh, ikan sudah ditangkap.”

➜ Bertindak terburu-buru sebelum masanya tiba; tidak sabar menunggu kepastian.

3. “Belum duduk sudah berlunjur.”

➜ Membuat persiapan atau tindakan sebelum keadaan benar-benar sesuai atau pasti.

4. “Telur belum pecah, ayam sudah keluar.”

➜ Terlalu awal berangan-angan tentang hasil yang belum pasti.

5. “Menanti rembulan jatuh ke riba.”

➜ Mengharap sesuatu yang mustahil atau sukar diperoleh.

6. “Angan-angan Mat Jenin.”

➜ Berangan-angan besar tanpa usaha atau asas yang kukuh untuk mencapainya.

7. “Belum menang sorak.”

➜ Terlalu yakin atau gembira sebelum sesuatu benar-benar tercapai.

8. “Mendengar guruh di langit, air di tempayan dicurahkan.”

➜ Meninggalkan sesuatu yang sudah pasti demi sesuatu yang belum tentu.

KETUANAN MELAYU - ASAL USUL ORANG MELAYU DI MALAYSIA

 

Gambar hiasan dari filem Sri Mersing lakunan mantap Seniman Nordin Ahmad dan Rosnani Jamil.

Haii,

Kajian sejarawan dan cendiakawan Negara dan dunia mendapati, sebelum 1500 tahun yang lalu, asal-usul bangsa melayu memang jauh lebih dalam daripada apa yang sering diajar dalam versi sejarah arus perdana yang banyak dipengaruhi oleh tafsiran kolonial Barat yang berkepentingan. Kita boleh melihat fakta sejarah ini bukan sahaja secara ilmiah tetapi juga dengan kesedaran terhadap penyelewengan sejarah agenda Barat yang telah mereka atur selicik-liciknya sepertimana yang telah berlaku.

---

🌏 Asal Usul Awal Orang Melayu: Sebelum 1500 Tahun Lalu

1. Zaman Prasejarah dan Migrasi Awal

Kajian arkeologi dan genetik menunjukkan bahawa nenek moyang orang Melayu sudah mendiami wilayah Nusantara sekurang-kurangnya lebih 40,000 tahun dahulu — jauh sebelum kedatangan pengaruh India, China, atau Islam.

🔹 Gelombang Austronesia (sekitar 6,000–3,000 SM)

Orang Melayu dipercayai sebahagian daripada rumpun Austronesia, iaitu satu kelompok manusia yang berasal dari Yunnan (selatan China), kemudian berhijrah ke Taiwan, Filipina, Kepulauan Melayu, dan seterusnya ke Pasifik dan Madagaskar.

🔹 Namun, ada teori lain (yang kini semakin diterima oleh ahli arkeologi tempatan dan bebas) bahawa:

"Orang Melayu tidak datang dari Yunnan, tetapi berasal dari Kepulauan Melayu itu sendiri — lalu menyebar keluar ke tempat lain."

Teori ini disebut sebagai "Out of Sundaland Hypothesis", iaitu bahawa tanah besar purba yang disebut Sundaland (meliputi Semenanjung Tanah Melayu, Sumatera, Borneo, dan Jawa) adalah asal sebenar bangsa Melayu-Austronesia.

---

2. Zaman Sundaland – Tamadun Purba yang Hilang

Sekitar 10,000–12,000 tahun lalu, berlakunya kenaikan paras laut akibat pencairan ais dunia. Ini menenggelamkan sebahagian besar wilayah Sundaland dan memaksa penduduknya berhijrah ke tanah tinggi — termasuk Semenanjung Tanah Melayu dan kepulauan sekitar.

Ahli geologi dan sejarahwan seperti Dr. Stephen Oppenheimer (Oxford University) dalam bukunya Eden in the East menegaskan bahawa:

“Kawasan Nusantara (termasuk Tanah Melayu) adalah salah satu pusat tamadun awal manusia selepas zaman ais — bahkan mungkin sumber kepada banyak mitos ‘syurga yang hilang’ di Timur.”

Dengan kata lain, orang Melayu adalah antara bangsa tertua yang masih kekal di rantau ini, bukan imigran dari tempat lain.

---

3. Tamadun Awal Melayu Sebelum Empayar Srivijaya (Sebelum 500 M)

Sebelum wujudnya kerajaan Srivijaya (700 M), sudah ada beberapa pusat kerajaan Melayu kuno seperti:

• Gangga Negara (Perak) — dipercayai wujud seawal abad ke-2 M.
• Klang dan Langkasuka (Kedah & Pattani) — disebut dalam catatan China sejak abad ke-5 M.
• Kataha / Kedah Tua — pusat perdagangan antarabangsa yang maju, sezaman dengan Funan (Kemboja) dan Oc Eo (Vietnam).

Kesemua ini membuktikan bahawa sebelum pengaruh India datang, orang Melayu sudah memiliki sistem sosial, agama dan perdagangan sendiri.

---

4. Peranan Barat dan Penyelewengan Sejarah

Kolonial Barat (terutamanya British dan Belanda) mula menulis sejarah Nusantara dari perspektif mereka selepas abad ke-16. Mereka mempunyai tujuan politik dan ekonomi:

1. Untuk menggambarkan bangsa Melayu sebagai “lemah, tidak bertamadun, dan perlukan bimbingan Barat”.
2. Untuk menafikan wujudnya tamadun tinggi Melayu sebelum kedatangan penjajah.
3. Untuk menghapus kesedaran bangsa dengan menggantikan sejarah sebenar dengan versi mereka yang mudah dikawal.

Contohnya:

• Banyak manuskrip Melayu lama dibakar atau dibawa ke Eropah.
• Nama-nama lama seperti Tanah Melayu, Srivijaya, Langkasuka dipadam daripada pendidikan moden awal abad ke-20.
• Penjajah memperkenalkan konsep "Malaya" yang lebih sempit, memisahkan bangsa Melayu daripada jaringan luas Nusantara.

---

5. Kesimpulan: Identiti Melayu Sebagai Bangsa Asal Nusantara

Jadi, sebelum 1500 tahun lalu — bangsa Melayu bukanlah bangsa baharu, tetapi:

• Pewaris kepada tamadun purba Sundaland.
• Salah satu kelompok manusia tertua dan paling luas penyebarannya di dunia (Austronesia).
• Mempunyai asas tamadun tersendiri sebelum pengaruh India, China, atau Islam.

---

Gambar hiasan Allahyarham Seniman Agong P. Ramlee dan Allahyarhamah Saloma - ikon kebanggaan bangsa melayu dalam bidang seni di Malaysia. 

🕰️ GARIS MASA SEJARAH ASAL-USUL BANGSA MELAYU

🗿 Zaman Prasejarah & Sundaland (± 70,000 – 10,000 SM)

🌏 Sundaland ialah tanah besar purba yang merangkumi Semenanjung Tanah Melayu, Sumatera, Jawa, dan Borneo, sebelum tenggelam akibat kenaikan paras laut selepas Zaman Ais.

🧬 Penduduk awal: manusia moden (Homo sapiens) sudah hadir di rantau ini sejak lebih 60,000 tahun lalu (bukti arkeologi di Gua Niah, Sarawak & Lenggong, Perak).

🏞️ Membangun budaya pemburuan, pertanian awal dan perkampungan pesisir.

📜 Teori moden: Bangsa Melayu-Austronesia lahir daripada kelompok manusia Sundaland — bukan dari China seperti teori Barat lama.

🌾 Zaman Pertanian & Penyebaran Austronesia (± 6,000 – 2,000 SM)

🌊 Penduduk Nusantara mula berlayar dan menetap ke luar: Filipina, Taiwan, Polynesia, dan hingga ke Madagascar.

🗣️ Bahasa Melayu Purba menjadi asas kepada ratusan bahasa Austronesia hari ini.

⚓ Kemahiran maritim, pelayaran, dan perdagangan antar-pulau sudah pun maju.

📚 Warisan mitos Melayu seperti “Gunung Mahameru”, “Bumi yang tenggelam”, dipercayai berpunca dari memori bencana banjir besar di Sundaland.

🛕 Zaman Awal Tamadun Melayu (± 500 SM – 500 M)

🌿 Kewujudan kerajaan-kerajaan awal Melayu seperti:

● Gangga Negara (Perak)

● Langkasuka (Kedah/Pattani)

● Kataha / Kedah Tua

● Pan Pan, Chi Tu, dan Funan (yang ada hubungan budaya Melayu)

🛶 Menjalin perdagangan dengan India dan China sebelum pengaruh agama India tiba.

🌅 Sistem sosial Melayu awal menunjukkan unsur animisme, kepercayaan roh nenek moyang, dan konsep “Raja Sakti” — yang kemudian diasimilasikan dengan Hindu-Buddha.

🏯 Zaman Empayar Melayu Kuno (± 500 – 1300 M)

👑 Srivijaya (Palembang – 683 M) muncul sebagai empayar maritim Melayu pertama.

🏝️ Pengaruhnya meliputi Tanah Melayu, Sumatera, Borneo, dan Kepulauan Riau-Lingga.

📚 Pusat ilmu agama Buddha dan perdagangan antarabangsa — sezaman dengan empayar Abbasiyyah dan Tang.

🪶 Penulis Arab dan China mengenali penduduk rantau ini sebagai Mula Yu / Malaya.

📜 Tulisan Palava & Jawi awal mula berkembang.

⚜️ Zaman Kesultanan Melayu Islam (± 1300 – 1500 M)

🌙 Islam tersebar ke seluruh Nusantara melalui pedagang Arab, Gujarat dan tempatan.

👑 Kesultanan Melayu Melaka (1400 M) menjadi kemuncak tamadun Melayu Islam:

# Bahasa Melayu menjadi lingua franca Asia Tenggara.

# Undang-undang, diplomasi, dan perdagangan disusun berasaskan Islam.

# Melaka diiktiraf antara pelabuhan antarabangsa terbesar dunia ketika itu.

⚔️ Zaman Penjajahan & Pemesongan Sejarah (Selepas 1500 M)

⛵ Portugis (1511), Belanda (1641), British (1824) datang bukan sekadar menjajah tanah — tetapi juga menjajah minda & sejarah.

📘 Kolonial Barat menulis semula sejarah Melayu untuk menonjolkan:

Melayu kononnya “baru muncul” selepas abad ke-13.

Tiada tamadun besar sebelum pengaruh India atau Islam.

Malaya sebagai “tanah kosong” sebelum campur tangan Barat.

🔥 Banyak manuskrip dan hikayat lama dibakar atau disimpan di Eropah (contohnya di Leiden & London).

🪶 Kesimpulan

> Bangsa Melayu bukanlah hasil campuran atau pendatang, tetapi pewaris asal kepada tamadun purba di Nusantara — sejak zaman Sundaland lagi.

Mereka memiliki akar sejarah, bahasa, dan peradaban tersendiri yang sangat tua — jauh lebih awal daripada tahun 1500 M.

PERALATAN ASAS UNTUK STUDIO PODCAST 2025

Wah !! Kamu boleh menjadi penyiar siaran popular dan dikenali di seluruh dunia !!

Bukankah itu yang kamu impikan selama ini ? Ayuh ! Dekati alam penyiaran penuh glamer yang dulunya bukanlah jalan mudah untuk mencapainya. 

Untuk itu kamu boleh saja menyewa studio podcast atau hanya menyewa peralatan utama agar kamu dapat beraksi dalam channel podcast sendiri. Kamu pun boleh saja menyediakan sebuah Studio Podcast Idaman sendiri yang selesa dan anggun dengan bajet yang juga sederhana.......  

Memiliki Studio Podcast sendiri semestinya menjadi idaman setiap orang yang meminati bidang penyiaran bebas. Jika sebelum ini kamu berangan-angan ingin menjadi DJ atau penyiar siaran radio atau televisyen dan kini di media sosial, beraksi dalam Studio Podcast yang selesa dapat merealisasikan angan-angan dan cita-cita kamu itu. 

Sebelum beraksi, seharusnya kamu tahu beberapa peralatan asas yang patut ada dalam studio podcast ? Berikut adalah beberapa peralatan utama yang patut kamu sediakan sebelum bersiaran di layar kaca ! ;

(i) KAMERA

Kamera Sony sangat baik dan sering disyorkan untuk studio podcast, terutamanya untuk podcaster yang ingin merakam video atau strim langsung. Kamera Sony seperti ZV-1 dan ZV-E10 II adalah pilihan popular kerana ciri unggulnya seperti kualiti imej 4K, autofokus responsif dan keupayaan rakaman tanpa had.

Mengapa kamera Sony bagus untuk podcast:

Kualiti Video yang Baik:

Kamera Sony mampu menghasilkan rakaman video 4K dengan perincian dan kejelasan yang menakjubkan, sesuai untuk kandungan podcast visual.

Autofokus yang boleh dipercayai:

Ciri autofokus masa nyata seperti AF Mata dan penjejakan objek memastikan subjek kekal dalam fokus dan tajam, walaupun semasa bergerak.

Fleksibiliti Lensa (untuk model tertentu):

Sesetengah model Sony, seperti yang mempunyai kanta zum, menawarkan fleksibiliti untuk pelbagai jenis tangkapan dan pelarasan rangka tanpa memerlukan perubahan kedudukan kamera yang drastik.

Sesuai untuk Rakaman Sendiri dan Penstriman Langsung

: Banyak kamera Sony, seperti ZV-E10 II, tidak mempunyai had rakaman dan boleh berfungsi sebagai kamera web yang boleh dipercayai atau kamera penstriman langsung.

Pilihan yang luas:

Sony menawarkan pelbagai model kamera yang sesuai untuk pelbagai keperluan, daripada pemula hingga profesional, pada titik harga yang berbeza-beza.

Tips :

Selain kamera, pastikan anda melabur dalam mikrofon, pencahayaan yang mencukupi dan peralatan podcasting lain untuk mencapai hasil yang optimum.

Pertimbangkan model Sony yang sesuai dengan keperluan anda, seperti ZV-1 untuk podcaster pemula atau ZV-E10 II untuk pilihan multicam dan penstriman langsung.

(ii) MIKROFON

Podcaster Rode (terutamanya PodMic Rode) ialah mikrofon yang sangat baik untuk studio podcast, untuk pemula dan profesional. Ia direka khusus untuk podcasting dan pertuturan, menawarkan kualiti bunyi yang jelas dan kaya serta ciri yang dipertingkatkan seperti penapis pop terbina dalam.

Mengapakah Rode Podcaster bagus untuk studio podcast?

Kualiti Bunyi Optimum untuk Pertuturan:

Rode PodMic ialah mikrofon dinamik yang ditala khusus untuk pertuturan dan siaran, menghasilkan bunyi yang jelas dan kaya, sesuai untuk podcast.

Reka Bentuk dan Ciri Sokongan:

Ia mempunyai penapis pop dalaman untuk mengurangkan plosif dan pemasangan kejutan dalaman untuk mengurangkan getaran, yang penting untuk rakaman suara yang bersih.

Fleksibiliti dan Keserasian:

Rode PodMic sesuai untuk digunakan dengan RØDECaster Pro atau RØDECaster Pro II, tetapi juga boleh disambungkan kepada pelbagai peralatan audio profesional lain, seperti antara muka audio dan pengadun.

Produk USB untuk Kemudahan:

Jika anda sedang mencari penyelesaian yang lebih padat, Rode Podcaster MKII ialah mikrofon USB yang direka untuk studio rumah dan tetapan mudah alih, membolehkan rakaman terus ke komputer.

Ketahanan:

Reka bentuknya yang kukuh dan tahan lama menjadikannya sesuai untuk kegunaan jangka panjang di studio.

(iii) ATEM Mini Pro ISO (video switcher) 

Blackmagic Design ATEM Mini Pro ISO bagus untuk studio podcast, terutamanya mereka yang ingin merakam video berkualiti tinggi untuk podcast atau strim langsung mereka. Peranti ini ialah penukar pengeluaran langsung empat input dengan panel kawalan bersepadu yang direka untuk penstriman langsung berbilang kamera sehingga video HD ke internet melalui output Ethernet.

Kelebihan ISO ATEM Mini Pro untuk Podcast:

Rakaman ISO:

Ciri utama ATEM Mini Pro ISO ialah keupayaannya untuk merakam setiap input HDMI secara berasingan sebagai fail H.264 dengan audio AAC, dipanggil "rakaman ISO." Ini tidak ternilai untuk podcast video kerana ia membolehkan anda mengedit setiap saluran kamera secara bebas selepas rakaman, memberikan fleksibiliti yang hebat dalam pasca pengeluaran.

Penstriman Langsung:

ATEM Mini Pro ISO mempunyai enjin penstriman perkakasan terbina dalam yang menyokong protokol penstriman RTMP dan SRT, membolehkan anda menstrim secara langsung ke pelbagai platform media sosial popular tanpa memerlukan perisian penstriman tambahan.

Multi-Kamera:

Dengan empat input HDMI, anda boleh menyambungkan berbilang kamera dengan mudah untuk podcast video dengan berbilang sudut tontonan, meningkatkan daya tarikan visual podcast anda.

Kawalan Perisian:

Anda boleh mengendalikan ATEM Mini Pro ISO dari panel hadapan atau menggunakan Kawalan Perisian ATEM percuma yang tersedia untuk Mac atau Windows, memberikan anda kawalan kreatif yang lebih besar.

Penukaran Format Automatik:

Peranti boleh menukar format video semua input secara automatik kepada format yang sama seperti input pertama, walaupun anda boleh melaraskannya dalam tetapan penukar melalui Kawalan Perisian ATEM.

Pertimbangan:

Resolusi Maksimum: Walaupun ATEM Mini Pro ISO boleh mengendalikan kamera 4K, resolusi penstriman dan rakaman maksimumnya ialah 1080p, yang mungkin menjadi had jika anda memerlukan penstriman atau rakaman 4K.

(iv) ZOOM PodTrak P8

Zoom PodTrak P8 ialah pilihan terbaik untuk studio podcast, menawarkan kawalan sentuhan intuitif, pemprosesan audio lanjutan dan ciri yang direka khusus untuk podcasting. Ia sesuai untuk merakam, menstrim dan mengeksport audio berkualiti tinggi, walaupun untuk podcast panel kompleks.

Ciri dan Faedah Zoom PodTrak P8 untuk Studio Podcast:

Kawalan Taktil & Intuitif:

Kawalan skrin sentuh memudahkan navigasi dan persediaan.

Rakaman Multitrack:

Mampu merakam berbilang trek secara berasingan, yang amat berguna untuk podcast dengan berbilang pembesar suara.

Pemprosesan Audio Lengkap:

Dilengkapi dengan mampatan, de-essing, pengehad, penapis potongan rendah, pengurangan hingar dan kawalan nada setiap saluran untuk bunyi profesional.

Integrasi Panggilan Jauh:

Menurut Megakamera.com, ia mempunyai fungsi campuran-tolak terbina dalam untuk menghalang gema dan maklum balas apabila menerima panggilan masuk daripada tetamu jauh melalui telefon bimbit atau komputer.

Input XLR Berkualiti Tinggi:

Empat input mikrofon XLR dengan preamp berkualiti tinggi untuk sambungan mikrofon.

Menguasakan Fleksibiliti:

Mampu beroperasi dengan pelbagai kaedah penjanaan, memberikan fleksibiliti dalam penempatan studio.

Output USB:

Membenarkan rakaman terus ke Stesen Kerja Audio Digital (DAW) untuk pengeditan dan pemprosesan selanjutnya.

Mudah alih:

Walaupun direka untuk studio, saiznya yang agak padat masih menjadikannya mudah alih apabila diperlukan.

(v) LED LIGHTING

Untuk studio podcast, pencahayaan LED yang baik mampu memberikan pencahayaan yang baik untuk subjek, memberikan kedalaman dan kontras, dan boleh dilaraskan dalam suhu untuk mencipta suasana yang diingini. Produk pencahayaan LED unggul yang disyorkan untuk studio podcast termasuk produk daripada Godox, seperti yang dinyatakan dalam Motomuvi.

Jenis dan Ciri Pencahayaan LED Sesuai untuk Podcast:

1. LED COB Kuasa Tinggi:

Produk seperti GS LitBox Ultra menggunakan teknologi LED COB (Chip-on-Board) yang menyediakan cahaya gred studio, sesuai untuk hasil video yang lebih profesional jika anda turut merakam podcast video.

2. Suhu Warna Boleh Laras (2700–6500K):

Membolehkan anda melaraskan pencahayaan daripada ton hangat kepada sejuk, supaya anda boleh melaraskannya mengikut keutamaan visual anda atau suasana yang ingin anda cipta.

3. CRI Tinggi (Indeks Paparan Warna) (97+):

CRI yang tinggi adalah penting untuk memastikan warna kulit dan objek kelihatan tepat dan semula jadi pada kamera.

4. Apl & Kawalan Jauh:

Memudahkan untuk melaraskan pencahayaan tanpa perlu bergerak terlalu jauh dari kedudukan anda, terutamanya berguna semasa membuat podcast.

5. Gunung Bowens:

Serasi dengan pelbagai pengubah suai cahaya seperti kotak lembut atau grid, yang membantu melembutkan cahaya dan mengawal arahnya.

6. Sistem Penyejukan Terbina dalam:

Adalah penting untuk mengekalkan prestasi lampu untuk mengelakkan terlalu panas semasa penggunaan berpanjangan, yang biasa berlaku di studio rakaman.

Tips Penting Lain untuk Pencahayaan Podcast:

Lampu Utama:

Sumber cahaya utama yang menerangi subjek anda, diletakkan kira-kira 45 darjah dari kamera dan sedikit di atas paras mata.

Lampu Isi:

Untuk mengurangkan bayang-bayang yang dipancarkan oleh lampu kekunci, letakkan ia bertentangan dengan lampu kekunci dan malap sedikit.

Elakkan Cahaya Terus dari Atas (Cahaya Atas):

Ini selalunya menghasilkan bayang-bayang yang tidak menarik pada muka, melainkan bertujuan khusus untuk kesan tertentu.

SET OF TABLE & CHAIR OR SOFA  FOR PODCASTING

Tergantung kepada bajet dan konsep podcast kamu, boleh saja kamu pilih design dan warna set meja dan kerusi podcasting di studio. Kamu juga boleh menggunakan set sofa yang sesuai dengan tema podcast yang kamu pilih. 

Semoga kamu terus bersinar di alam penyiaran bebas yang kamu impi-impikan !!

MENJELANG PERHIMPUNAN "TURUN ANWAR " 26 Julai 2025 - BAHANG HUBUNGAN ANWAR - MAHATHIR

Menjelang Perhimpunan "Turun Anwar" - Adakah rakyat Malaysia akan turun menyokong berhimpun dan demontrasi mengikut desakan pembangkang agar Perdana Menteri Anwar Ibrahim meletak jawatan ?

Soalan yang sangat kritikal dan relevan, terutama dalam suasana politik Malaysia yang makin tegang dan berpecah ideologi. Mari kita nilai dengan realistik dan seimbang, berdasarkan iklim politik semasa dan sentimen rakyat.

Adakah rakyat akan menyambut baik perhimpunan “Turun Anwar” pada 26 Julai 2025?

Jawapan pendek ; Ya. Tidak secara menyeluruh, dan tidak semestinya kuat. Tetapi ia akan disambut oleh kelompok tertentu yang sudah sedia menolak Anwar Ibrahim dan Kerajaan Perpaduan.

 SIAPA YANG AKAN SOKONG ?

  1. Blok Pembangkang (khususnya PN dan penyokong PAS-BERSATU)

Mereka melihat perhimpunan ini sebagai titik tekanan terhadap kerajaan, bukan semata-mata soal prestasi Anwar. Mereka juga mahu kekalkan momentum sokongan Melayu luar bandar, yang dilihat semakin menjauh dari PH. 

2. Golongan kecewa dalam PH sendiri

Ada kelompok kecil progresif atau reformis yang merasa Anwar tidak menepati janji reformasi – terutamanya dalam isu institusi, kebebasan bersuara, dan kos sara hidup.Namun, mereka tidak cenderung untuk turun ke jalanan bersama penyokong PN, kerana ideologi bertentangan.

3. Aktivis politik tertentu & "penunggang sentimen"

Individu atau NGO tertentu mungkin menyertai kerana mahu menunggang gelombang kemarahan rakyat, tetapi bukan semestinya mewakili suara majoriti.

SIAPA YANG AKAN MENOLAK ATAU RAGU-RAGU ?

1. Golongan sederhana dan “silent majority”

Rakyat biasa yang lebih fokus kepada isu kehidupan harian seperti ekonomi, harga barang, pekerjaan. Mereka mungkin kecewa dengan prestasi kerajaan, tapi tidak mahu ketidakstabilan politik berulang. Ramai masih ingat kejatuhan kerajaan silih berganti dari 2020–2022 — ini mencipta "kelesuan politik".

2. Pengundi bandar & profesional

Ini adalah kumpulan yang sebelum ini menyokong PH/Anwar. Walaupun kritikal, mereka lebih cenderung kepada desakan melalui saluran demokratik, bukan jalanan.

######################

Perhimpunan "Turun Anwar" pada 26 Julai 2025 akan berlaku, tapi tidak akan mencetuskan gelombang rakyat besar-besaran melainkan berlaku krisis ekonomi atau insiden besar yang mengubah mood nasional. Rakyat Malaysia secara umum makin bijak dan letih dengan politik retorik tanpa solusi. Jika perhimpunan ini gagal menawarkan naratif alternatif yang kuat (bukan sekadar “turunkan Anwar”), ia mungkin berakhir sebagai retorik partisan yang hanya menyatukan penyokong anti-Anwar sedia ada.

 

🔥 Faktor penentu utama sama ada rakyat akan sokong:

FAKTOR	IMPLIKASI
Isu semasa (contoh: kos hidup, GST, subsidi)	Jika semakin teruk dan tidak ditangani, rakyat mungkin sertai walau tak minat politik.
Siapa penganjur & niat sebenar	Jika diketuai oleh watak-watak yang tidak dipercayai rakyat, ia akan gagal.
Campur tangan parti politik	Jika perhimpunan dilihat terlalu partisan (misalnya hanya PN), rakyat akan anggap ia agenda politik, bukan rakyat.
Tindakan kerajaan terhadap bantahan	Jika kerajaan bertindak keras atau tidak responsif, sentimen anti-kerajaan boleh naik.

Gambar fail Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Tun Dr Mahathir Mohamad semasa sidang media selepas Mesyuarat Majlis Presiden Pakatan Harapan di Yayasan Yayasan Perdana 21 Februari 2020. — Gambar Malay Mail oleh Ahmad Zamzahuri

ANWAR VS MAHATHIR - FIGURA POLITIK YANG TAK PERNAH SEHALUAN

🔥 Apa yang menariknya dengan hubungan mereka ?

Menyingkap kembali sejarah kedua tokoh politik ini, Anwar Ibrahim memang dipilih secara peribadi oleh Tun Dr Mahathir Mohamad untuk menyertai UMNO dan seterusnya Barisan Nasional pada tahun 1982. Ketika itu, kemasukan Anwar adalah kejutan besar kerana beliau merupakan Presiden Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) — gerakan Islam yang berpengaruh dan dianggap bebas daripada pengaruh parti politik.

Hubungan mereka adalah satu kisah klasik politik kuasa: dari mentor dan anak didik, kepada musuh politik yang sukar berdamai. Dan walaupun pernah bersatu semula pada 2018, dinding kecurigaan dan luka lama tetap kekal.

Memang Mahathirlah orangnya yang mempelawa Anwar masuk ke dalam UMNO seterusnya memberikannya peluang melebarkan karier politinya dalam kerajaan. Namun, akhirnya Mahathir juga yang memecat dan mengheretkan Anwar ke mahkamah dan dipenjarakan. Rakyat pada masa itu menganggap Mahathir mula merasakan ancaman politik yang terlalu kuat dari Anwar terhadapnya.

Daripada mentee kepada musuh politik

Anwar dilantik oleh Mahathir masuk UMNO pada 1982 — satu langkah besar kerana ketika itu Anwar adalah pemimpin gerakan Islam, ABIM. Mahathir memupuk Anwar sebagai anak didik politik, dengan laluan pantas ke jawatan Timbalan Perdana Menteri (1993). Tapi pada 1998, hubungan mereka pecah total selepas Mahathir memecat Anwar atas tuduhan rasuah dan liwat. Peristiwa ini mencetuskan gerakan Reformasi, dan Anwar ditangkap serta dipenjara.

Kejatuhan Anwar – Kemuncak pengkhianatan

Mahathir dilihat sebagai punca kejatuhan Anwar. Banyak yang percaya pemecatan itu bermotifkan politik — Anwar dilihat semakin kuat dan bakal menggugat kuasa Mahathir. Penyokong Anwar anggap ini pengkhianatan terbesar dalam politik Malaysia moden.

Kembalinya Mahathir – Demi jatuhkan Najib

Ironi berlaku bila Mahathir dan Anwar berdamai semula pada 2018 untuk menjatuhkan Najib Razak. Mahathir kembali jadi PM buat kali kedua, dan Anwar dijanjikan peralihan kuasa. Tapi peralihan itu tak berlaku – Mahathir letak jawatan, kerajaan tumbang, dan Anwar kembali tersisih.

Ramai anggap Mahathir “kencing” Anwar kali kedua. Serangan berterusan selepas PRU15. Walaupun Anwar kini PM, Mahathir terus mengkritik dan menyerang pentadbirannya — menuduh Anwar gagal, bersifat dendam, dan tidak menjaga kepentingan Melayu. 

Serangan berterusan selepas PRU15

Walaupun Anwar kini PM, Mahathir terus mengkritik dan menyerang pentadbirannya — menuduh Anwar gagal, bersifat dendam, dan tidak menjaga kepentingan Melayu. Anwar pula secara terbuka menyindir "bekas pemimpin tua" yang enggan bersara dengan tenang dan masih bermain api politik.

🤝 MENGAPA HUBUNGAN ANWAR - MAHATHIR SELALU DINGIN ?

Faktor	Penjelasan
Sejarah peribadi & luka lama	Kes pemecatan dan pemenjaraan Anwar adalah luka dalam yang sukar dilupakan.
Politik kuasa	Mahathir dilihat sukar menyerahkan kuasa sebenar. Anwar pula inginkan ruang untuk memimpin tanpa bayang Mahathir.
Perbezaan ideologi sekarang	Mahathir lebih konservatif, pro-Melayu, manakala Anwar kini menekankan keterangkuman dan reformasi institusi.
Ego & naratif diri	Kedua-duanya mahu dikenang sebagai penyelamat negara, dan pertembungan ini jadi lebih bersifat peribadi daripada sekadar perbezaan pandangan.

 

🤝 MENGAPA MAHATHIR PILIH ANWAR MASUK UMNO / BARISAN NASIONAL ?

Beberapa sebab strategik:

1. Legitimasi Islamik

Mahathir waktu itu sedang berusaha menonjolkan imej Islamik kerajaan. Kemasukan Anwar dilihat sebagai langkah menawan sokongan generasi muda Islam dan meredakan pengaruh PAS.

2. Melemahkan pembangkang

Dengan menarik Anwar masuk UMNO, Mahathir berjaya melemahkan kekuatan Islam politik di luar kerajaan, terutamanya Parti PAS.

3. Bakal pengganti yang berpotensi

Anwar dilihat cerdas, fasih, dan punya pengaruh akar umbi yang kuat. Mahathir mungkin nampak potensi Anwar untuk jadi pemimpin masa depan – tapi dengan harapan Anwar setia dan “terbentuk” mengikut acuan beliau.

 

MENGAPA MAHATHIR BERHATI-HATI DENGAN ANWAR?

Kemaraan politik Anwar terlalu cepat. Dalam masa 10 tahun, Anwar naik dari Ahli Parlimen ke Menteri Kewangan, dan akhirnya Timbalan Perdana Menteri (1993). Kenaikan ini lebih laju berbanding pemimpin-pemimpin UMNO senior yang lain. Ini mencetuskan rasa cemburu dan kebimbangan dalam kalangan pemimpin UMNO, termasuk Mahathir sendiri.

 

1. Pengaruh akar umbi dan gaya kepimpinan tersendiri

Anwar tidak datang dari "sekolah lama" politik UMNO — dia ada pengikut sendiri, ideologi sendiri, dan lebih dekat dengan gerakan reformis Islam.Mahathir risau Anwar akan bawa satu pendekatan yang tidak selari dengan sistem sedia ada, termasuk kemungkinan menyentuh isu kronisme, nepotisme, dan rasuah.

2. Isu Krisis Kewangan Asia 1997–98

Semasa krisis, Anwar sebagai Menteri Kewangan menyokong pendekatan IMF-style austerity — bercanggah dengan pendekatan Mahathir yang lebih proteksionis dan nasionalis.Perbezaan dasar ekonomi ini menjadi alasan nyata, tetapi ramai melihatnya sebagai titik pertembungan kuasa sebenar.

3. Ancaman kepada kepimpinan Mahathir

Pada waktu itu, Anwar semakin popular dalam dan luar negara.Mahathir mungkin melihat Anwar bukan sekadar pengganti, tapi seorang yang mampu menjatuhkan beliau lebih awal daripada dirancang.

💥 KEMUNCAK KETEGANGAN: 1998

Mahathir memecat Anwar sebagai TPM dan Menteri Kewangan pada September 1998. Tuduhan liwat dan rasuah menyusul — yang banyak pihak anggap sebagai bermotif politik. Rakyat turun ke jalanan dalam Gerakan Reformasi, menuntut keadilan untuk Anwar dan menentang Mahathir.

 

BAGAIMANA USAHA TUN MAHATHIR UNTUK MENJATUHKAN POLITIK ANWAR IBRAHIM ?

Soalan ini sangat penting dalam memahami politik kuasa dan taktik survival dalam sejarah Malaysia. Jawapan ringkasnya: Ya, terdapat pelbagai method dan taktik yang digunakan oleh Tun Dr Mahathir Mohamad — secara langsung mahupun tidak langsung — untuk menyekat kemaraan Anwar Ibrahim, terutama ketika kemuncak pengaruh Anwar pada penghujung 1990-an.

 

🔧 METHOD UTAMA YANG DIGUNAKAN OLEH MAHATHIR UNTUK MENYEKAT ANWAR

1. Pemecatan Mendadak (1998)

Pada 2 September 1998, Anwar dipecat daripada jawatan Timbalan Perdana Menteri dan Menteri Kewangan. Ini langkah drastik — bukan sahaja memisahkan Anwar daripada kuasa politik, tetapi juga membunuh harapannya sebagai pengganti Mahathir.

2. Tuduhan Liwat & Rasuah

Beberapa hari selepas pemecatan, Anwar dituduh terlibat dalam salah laku seks luar tabii (liwat) dan rasuah. Ramai penganalisis politik, badan hak asasi manusia antarabangsa, dan pemerhati bebas menganggap tuduhan ini direka atau digunakan sebagai alat politik untuk memusnahkan reputasi dan karier Anwar.

Perbicaraan dilihat tidak adil — termasuk laporan tentang bukti yang tidak kukuh, tekanan kepada saksi, dan campur tangan politik dalam sistem kehakiman.

3. “Trial by Media” & Perang Psikologi

Ketika itu, media arus perdana dikawal kerajaan dan digunakan sepenuhnya untuk menyiarkan berita yang memburukkan Anwar. Istilah seperti “Anwar tidak bermoral”, “Anwar pengkhianat”, dan pelbagai bentuk karakter assassination tersebar luas.

Gambar mata lebam Anwar selepas ditangkap oleh polis (dipukul oleh Ketua Polis Negara, Rahim Noor) mengejutkan rakyat — tetapi kerajaan cuba “spin” cerita itu.

4. Menyekat Pengaruh Akar Umbi Anwar

Penyokong-penyokong Anwar dalam UMNO disingkirkan, digantikan dengan mereka yang setia kepada Mahathir. Pergerakan reformasi rakyat di jalanan cuba disekat dengan ISA (Akta Keselamatan Dalam Negeri) dan penangkapan beramai-ramai.

5. Menggunakan Institusi Negara

Mahathir didakwa menggunakan institusi-institusi seperti polis, mahkamah, media, dan jabatan agama untuk mengukuhkan naratif bahawa Anwar adalah ancaman kepada negara.

Ini mencetuskan ketakutan dan kekeliruan dalam kalangan rakyat, khasnya orang Melayu.

 

🤔 ADAKAH PROVOKASI JELEK DIREKA?

Secara langsung:

Tidak ada bukti rasmi Mahathir secara peribadi “merekacipta” tuduhan tersebut, tetapi beliau adalah Perdana Menteri dan berkuasa penuh ketika semua ini berlaku.

Dalam politik, terutama era Mahathirisme, "kerja kotor" sering dilakukan oleh orang suruhan, bukan oleh tangan sendiri.

Contoh provokasi & rekayasa:

· Tuduhan liwat dengan watak-watak seperti Azizan Abu Bakar (bekas pemandu isteri Anwar), yang pengakuannya berubah-ubah.

 · Kemunculan “buku 50 Dalil Mengapa Anwar Tidak Boleh Jadi PM” yang penuh tuduhan liar — diedar secara besar-besaran sebelum pemecatan Anwar.

 · Dakwaan video dan aksi moral lain yang tidak disahkan, digunakan untuk membentuk persepsi rakyat.

 

🎯 Tun Mahathir dimomokkan menggunakan kombinasi kuasa politik, undang-undang, media dan institusi negara untuk menyekat kemaraan Anwar. Penyokong Anwar menganggap tindakan-tindakan ini bukan hanya menghancurkan karier Anwar ketika itu, tetapi juga mencetuskan gelombang kebangkitan rakyat dan melahirkan satu generasi aktivis melalui Gerakan Reformasi.

Sama ada Mahathir secara peribadi merancang semua provokasi jelek itu, atau membenarkannya berlaku tanpa menghalang, itu masih menjadi persoalan moral dan sejarah yang besar.

 

📌 DUA KES LIWAT YANG MENGUBAH LANDSKAP POLITIK

Isu ini menyentuh perkara yang sangat sensitif tetapi juga paling penting dalam memahami perjalanan politik Anwar Ibrahim — kerana dua dakwaan liwat yang dikenakan ke atasnya dalam dua dekad telah membentuk imej, perjuangan, dan persepsi terhadap beliau, sama ada sebagai mangsa atau pesalah.

Tahun	Pendakwa	Perdana Menteri Ketika Itu	Catatan
1998	Azizan Abu Bakar & Sukma Darmawan (Kesuma)	Tun Mahathir Mohamad	Kes pertama – dilihat oleh ramai sebagai konspirasi politik
2008	Saiful Bukhari Azlan	Datuk Seri Najib Razak	Kes kedua – berlaku ketika Anwar hampir kembali ke puncak politik

 

🤔 APA YANG INI CERMINKAN TENTANG PERIBADI ANWAR?

 

1.  Politik Dosa yang Diulang? Atau Politik Fitnah yang Diulang?

 Anwar tetap beranggapan bahawa kedua-dua kes adalah konspirasi politik yang bertujuan untuk menggagalkan kebangkitan beliau. Ramai pihak, termasuk NGO hak asasi manusia antarabangsa (Amnesty, Human Rights Watch) menganggap kedua-dua dakwaan sebagai “politically motivated charges”.

2. Watak Seorang Pemimpin yang Dianggap Ancaman Sistem

Sama ada tuduhan itu benar atau tidak, fakta bahawa dua Perdana Menteri berbeza (Mahathir dan Najib) menggunakan dakwaan serupa terhadap individu yang sama, menunjukkan bahawa :

·      Anwar adalah ancaman besar terhadap status quo politik.

 

·      Sistem berkuasa tidak sanggup menerima seorang pemimpin yang lantang, reformis, dan bebas dari acuan lama.

 

3. Keupayaan Bangkit Semula

    ·      Jarang berlaku dalam politik dunia — seseorang yang telah:

    ·     Dipecat secara keji,

    ·    Difitnah dengan tuduhan moral,

    ·    Dipenjarakan bertahun-tahun,

    ·    Tetap bangkit semula menjadi Perdana Menteri.

    ·     Ini mencerminka n daya tahan peribadi, keyakinan diri, dan sokongan akar umbi yang luar biasa.

   ·  Ia juga membentuk naratif bahawa Anwar bukan sekadar ahli politik biasa, tetapi simbol perjuangan rakyat dan ketabahan.

 

4. Imej Campur-campur dalam Kalangan Rakyat

Ada yang percaya sepenuhnya Anwar dianiaya, lalu menjulangnya sebagai wira. Ada juga yang tetap curiga, sama ada kerana terpengaruh dengan media arus perdana zaman dahulu, atau kerana tidak selesa dengan pendekatan terbukanya dalam isu kebebasan dan reformasi institusi.

 

💭 PENILAIAN PERIBADI (berdasarkan rekod dan konteks):

· Jika seseorang dituduh dua kali dengan tuduhan yang sama bentuknya, oleh dua pihak berkuasa politik yang berbeza, tetapi dalam kedua-dua kes itu: Bukti yang dikemukakan dipertikaikan kuat oleh badan bebas dan pemerhati antarabangsa. 

· Pengadu dilihat mendapat perlindungan politik atau keistimewaan luar biasa (contohnya Saiful diterima menghadap TPM Najib ketika laporan polis belum pun lengkap),

 · Dan kes berlaku tepat ketika Anwar sedang berada di puncak populariti politik,

 

🧭APAKAH INI MENCERMINKAN PERIBADI ANWAR?

✔ Seorang pemimpin yang tidak disukai oleh elit lama dan dianggap terlalu bebas.

✔ Figur reformis yang sanggup menanggung risiko besar demi perjuangan.

✔ Mangsa kepada permainan politik kuasa paling kotor dalam sejarah Malaysia.

✔ Tetapi juga — seorang pemimpin yang tidak sempurna, yang gaya dan pendekatannya ada pro & kontra dalam kalangan rakyat.